沧浪亭记原文及翻译

沧浪亭，位于中国江苏省苏州市，是中国四大名园其中一个，其历史悠久，文化底蕴深厚。今天，我们将重点探讨《沧浪亭记》的原文及其翻译，重温这篇经典文学作品的魅力和内涵。

《沧浪亭记》原文出自明代文学家归有光之手，主要记述了沧浪亭的历史沿革和个人感悟。沧浪亭的创建可追溯至五代时期，由时任广陵王的钱元璙所建，后来成为了著名诗人苏舜钦的收藏之地。由于其独特的地理位置，沧浪亭不仅是一处景观，也是历史变迁的见证者。

原文如下：

“浮图文瑛居大云庵，环水，即苏子美沧浪亭之地也。亟求余作《沧浪亭记》，曰：“昔子美之记，记亭之胜也。请子记吾因此为亭者。”余曰：昔吴越有国时，广陵王镇吴中，治南园于子城之西南；其外戚孙承祐，亦治园于其偏。迨淮海纳土，此园不废。苏子美始建沧浪亭，最终禅者居之：此沧浪亭为大云庵也。有庵以来二百年，文瑛寻古遗事，复子美之构于荒残灭没之余：此大云庵为沧浪亭也。夫古今之变，朝市改易。尝登姑苏之台，望五湖之渺茫，群山之苍翠，太伯、虞仲之所建，阖闾、夫差之所争，子胥、种、蠡之所经营，今皆无有矣。庵与亭何为者哉？虽然，钱镠因乱攘窃，保有吴越，国富兵强，垂及四世。诸子姻戚，乘时奢僭，宫馆苑囿，极一时之盛。而子美之亭，乃为释子所钦重如此。可以见士之欲垂名于千载，不与其澌然而俱尽者，则有在矣。文瑛读书喜诗，与吾徒游，呼之为沧浪僧云。”

接下来，我们来看看这篇文章的翻译：

“文瑛和尚居住在大云庵，那里四面环水，从前是苏子美建造沧浪亭的地方。文瑛曾多次请我写篇《沧浪亭记》，说：‘过去苏子美的《沧浪亭记》，是写亭子的胜景，无论兄弟们就记述我修复这个亭子的缘由吧。’我说：从前吴越建国时，广陵王镇守吴中，曾在内城的西南修建了一个园子，他的外戚孙承佑，也在它的旁边修了园子。到吴越被宋国灭亡时，这个园子还没有荒废。最初苏子美在园中造了沧浪亭，后来大众又在沧浪亭的遗址上修建了大云庵，住进了和尚。这是从沧浪亭到大云庵的演变经过。大云庵至今已有二百年的历史了。文瑛寻访亭子的遗迹，又在废墟上按原来的样子修复了沧浪亭。这是从大云庵到沧浪亭的演变经过。历史在变迁，朝代在改易。我曾经登上姑苏台，远眺浩渺的五湖，苍翠的群山，那太伯、虞仲建立的民族，阖闾、夫差争夺的对象，子胥、文种、范蠡筹划的事业，如今都已消失殆尽了，大云庵和沧浪亭的兴废，又算得了何呢？虽然如此，钱镠趁天下动乱，窃据权位，占有吴越，国富兵强，传了四代，他的子孙亲戚，也借着权势大肆挥霍，广建宫馆园囿，盛极一时，而子美的沧浪亭，却被和尚如此钦重。可见士人要想垂名千载，不与吴越一起迅速消失，是有缘故的。文瑛好读书，爱做诗，常与我们郊游，我们称他为沧浪僧。”

《沧浪亭记》不仅是文学作品，也是对历史的深刻反思。它展现了文化的传承与变迁，以及个人在历史洪流中的微小与辉煌。作者通过对沧浪亭的追溯，表达了对过去的敬畏和对文化存续的渴望。

小编认为啊，《沧浪亭记原文及翻译》不仅增强了我们对这部经典文学作品的领会，也启示我们思索历史的变迁和文化的重要性。在今天这个快节奏的时代，让我们更珍惜历史留下的文化遗产。