一、高考杰出作文？

题目：向前一步

有时候，我们会被生活的琐碎和压力困扰，感到迷茫和无助。但当我们勇壮地向前迈出一步，去追求自己的愿望和信仰，我们会发现，生活的美妙和希望就在前方等待着我们。

向前一步，需要勇壮和决心。当我们面对困境和挑战时，往往会由于害怕失败而犹豫不决。但只有勇壮地走出这一步，我们才有机会战胜困难，实现自己的目标。正如著名的篮球运动员迈克尔·乔丹所说：“我可以接受失败，但无法接受没有尝试。”向前一步，是我们通往成功的必经之路。

向前一步，也需要智慧和策略。我们要明确自己的目标和路线，制定合理的规划和技巧，才能确保前行的道路上不至于迷失。在这个信息爆炸的时代，我们需要学会筛选和运用有效的信息，为自己的前行之路保驾护航。同时，我们还要善于倾听他人的意见和建议，不断完善自己，提高自己的综合素质。

向前一步，还需要坚持和毅力。人生的道路并非风平浪静，我们会在前行经过中遇到种种困难和挫折。这时，只有坚决信仰，保持毅力，才能克服困难，走向成功。正如我国著名诗人陆游所说：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”只要我们不放弃，就一定能够走出困境，迎接美妙的未来。

向前一步，是为了实现自己的愿望和价格。每个人都有自己特殊的天赋和潜能，只有勇壮地去追求，去挑战，才能充分发挥自己的才能。在这个经过中，我们会收获成功、友谊、爱情，也会拥有无数珍贵的回忆和体验。这些财富，将成为我们人生中最宝贵的财富。

向前一步，是我们在人生道路上不断前行的动力和信仰。无论面临何种困境，我们都要勇壮地去追求，去奋斗。只要我们坚决信仰、明确目标、勇往直前，就一定能够实现自己的愿望，书写美妙的人生篇章。

二、怎样写出杰出高考话题作文？

引言

高考作文作为重要的一部分，对学生的综合素质和语言表达能力进行考查。而杰出的高考话题作文，不仅要贴合题目要求，还要有特殊的见解和深入的思索。这篇文章小编将为无论兄弟们介绍怎样写出杰出高考话题作文。

选择合适的话题

选择合适的话题是成功写作的第一步。在选择话题时，可以根据自己的兴趣、生活经验以及社会热点进行选择。同时，要考虑到话题的广度和深度，确保有足够的内容展开，但又不过于宽泛。

深入思索和立意

在立意方面，杰出的作文往往从多个角度进行思索，并表达出特殊的见解。深入思索难题可以从不同的层面进行剖析，包括社会、个人、历史、文化等。通过运用相关智慧和举例说明来支持见解，并展示思索的深度和广度。

策划文章结构

杰出的作文结构合理、层次清晰。一般可以采用三段式结构，即引出话题、论证见解和拓展资料。在每个段落中，要做到主题明确、逻辑清晰、过渡天然。除了这些之后，还可以适当使用一些修辞手法和议论性的句子，增强文章的表现力。

语言表达和篇章逻辑

杰出的作文要求语言表达准确、流畅，并且篇章逻辑紧密。在写作经过中，要注意词语的准确性和用词的丰盛性，避免重复和模糊表达。同时，要遵循语篇逻辑，使文章的段落之间有明确的衔接和过渡。

反思和修改

写完作文后，要进行反思和修改。反思可以从内容、结构、语言表达等方面进行，确保整篇文章的逻辑和准确度。在修改时，可以借助他人的意见和建议，对文章进行深入的修订和完善。

小编归纳一下

写出杰出的高考话题作文需要一定的技巧和经验。通过选择合适的话题、深入思索和立意、策划文章结构、注意语言表达和篇章逻辑，以及进行反思和修改，可以提升作文水平，获得更好的成绩。

最后，感谢无论兄弟们阅读这篇文章小编将，希望这篇文章小编将能够帮助无论兄弟们写出杰出高考话题作文。

三、求高考话题作文素材杰出作文的电子文档谢谢了家大众？

高考作文经典素材——文化系列电视片《江南》解说词之《青梅煮酒》

我们的故事从南京开始，从乌衣巷开始。

东晋时期的南京称建康，丞相王导就住在这豪门大院里。

这一天，郗鉴太傅惦记着女儿的终生大事，想到了丞相王导，就写了一封信去，信上说，王丞相呵，我女儿到了女大当嫁的年纪了，我和你一向谈得来，因此我想在你的家族中找一个男大当婚的小伙子。

王丞相满口答应，说我让大家准备一下，到时候你去选拔就是了。

王家也真是人才济济，适龄青年竟也有十多个，十多个小伙子听说太傅要来挑女婿，心里面都有一点紧张，心里面紧张了，动作和表情就拘禁。前来选拔的太傅一进门，就看到凉床上坦胸露腹躺着一个小伙，一圈看下来，眼光还是落在了他的身上，他，就他了。他这样是心底无私，坦诚相见，好，好得很呢，选拔女婿，就要不拘一格。

这一门亲事当即拍板定了下来，这一个坦胸露腹躺在凉床上的小伙子，就是王羲之。

我们的故事，还可以选择一个重新的开始。

七岁的王羲之，已经写得一手好字，当时东晋书坛上一枝独秀的女才子卫夫人见了，将他收为门生，悉心指导鼓励。

或者王羲之从他伯父王导那儿得到了三国时锺繇的《尚书宣示帖》，看着这幅刚柔兼备、风致敦厚的字帖，王羲之的心境豁然开朗。

王羲之说“张芝临池进修，池水尽黑，使人耽之”，接着王羲之自己临池而书，洗砚染黑了池塘。

或者王羲之听说了中国书法的渊源在北方，就邀集了好友结伴北上，他们登泰山、琅牙山，饱览秦、汉时代无数石刻，又在洛阳观赏东汉蔡邕石经和张芝的草书碑，这一些登峰造极的书法名作，使站在同顶之上的王羲之有了一个飞翔的愿望。

我们的故事选择何样的开始并不重要，由于所有的开始，就象道路，路宽路窄，路长路短，所有的道路都通向兰亭。

永和九年的三月三日，这一个平常的日子，然而，由于兰亭，从此之后，这个平常的日子，将成为中国书法永恒的节日。

三月三日，是上巳的日子，按照当时的习俗，大家要到水边上嬉游，以这样的方式消除不祥。王羲之找到了一个游山玩水的借口，或者，灵魂上超凡脱俗的王羲之在日常生活里就是不能免俗吧，约了当时的一些文化人，带上家人，往兰亭而去。

谢安，唐朝诗人李白心中的偶像，“但用东山谢安石，为君谈笑尽胡沙。”这位连自己组织的淝水之战开火了，还在与别人下棋的八公山下传奇人物，走在队伍里。

孙绰，“卿试掷地，当作金石也！”他的《登天台山赋》读过的人不多，但知道“掷地有声”这个成语的却不会是少数，孙绰也走在队伍里。

大抵南朝多旷达，可怜东晋最风流。

少长咸集，群贤毕至的东晋的兰亭，王羲之和大家一起坐在曲水岸边，饮酒赋诗，借景抒情，四十一个人写了三十七首诗，编成了一辑“兰亭集”。

这也许是魏晋名士最有意韵的一次雅集了，回到家里的王羲之，还是心潮难平，于是舒蚕茧纸，握鼠须笔，顺流而下，一气呵成写下了“漂若浮云，矫若惊龙”的“天下第一行书” 《兰亭集序》。

第一个对王羲之书法推崇倍至的是皇帝梁武帝。梁武帝说王羲之的书法是“龙跳天门，虎卧凤阙”，他让殷铁石拓了一些王羲之单个的字迹，留在身边，慢慢地欣赏，看了一阵又忽发奇想，要是将这一些字拚成文章，又能读又能看，不是一举二得吗？

于是，周兴嗣在一大堆王字中，挑出一千个字来，编撰成文，每句四个字，二句押个韵，无所不包。

周兴嗣是在一夜之间做好这一些事务的，第二天早上，梁武帝看到的一个一头黑发全都变白了的周兴嗣。

这一篇文章，就是《千字文》。

数百年后的唐朝，太宗皇帝看到了王羲之的书法，惊叹不已。

为了一睹为快，太宗皇帝向全国人民下了诏书，诏书说，凡有人献王羲之手书《兰亭集序》的，不管是何人，也不管他是从哪儿得来的，都可以封官赐金。

于是我们的故事，又回到了绍兴，由于这个时候，《兰亭集序》就在绍兴永欣寺老和尚辩才的手里。

《兰亭集序》原来是王家世代相传，到了王羲之第七代后人智永和尚的手里，已经是南北朝了。智永是最后一位保存王羲之真迹的王家子孙，和尚没有后人，智永在临终前，就将《兰亭集序》托付给了他的徒弟辩才和尚。

这一天永欣寺来了一位云游和尚，云游和尚是相貌堂堂满腹经纶的样子，他把身边带着的蔡邕、李斯、锺繇等一些书法巨匠的作品请辩才观赏，这使八十开外的辩才目酣耳热，也忍不住将《兰亭集序》拿了出来，也是要让同行开开眼界，云游和尚一见之下。连忙洗手取香，说要焚香跪拜王羲之的墨宝，当香柱轻烟袅袅飘起来的时候，辩才和尚渐渐失去了知觉。

这一个云游和尚，竟是唐太宗手下的御史，他的名字叫箫翼。

唐太宗死后，“天下第一行书”用黄绢包着，收藏在一匣子里，作为殉葬品带进了昭陵。

现在我们看不到王羲之亲笔手书的《兰亭集序》了。现在我们看到的，是依然崇山峻岭、茂林修竹的兰亭，还有王羲之在曲水流觞中的清唱。

南宋绍兴二十五年的春天，这一个平常的日子，这个平常的日子里，由于陆游和唐琬的相遇，沈园明丽而清新的景色，在宋词中，永久地忧伤起来了。

从前青梅竹马的恋人和相濡以沫的爱人，就在春天开放的鲜花前邂逅相遇了。他们在相逢之前以为，岁月的流逝，也把曾经的故事带走了，他们在相逢之后才明白，故事走远了以后，心底的情感天长地久。

立在柳池前的陆游，望着唐琬远去的背影，心潮难尽。

红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索，错、错、错！

诗人说，我们再也不能成为举案齐眉的夫妻了。诗人说，你永远是我心里比翼双飞的爱人。

诗是题在沈园里的一堵粉墙上的，宋朝的沈园，由于陆游的这一首《钗头凤》而有了挥之不去的哀惋。

之后没多久，唐琬一病不起，这一个柔情似水的女人，背着陆游写在沈园的句子，无奈地离开了全球。

四十多年之后，饱经了人世间沧桑的陆游再一次来到沈园，对着墙上自己的诗句，不由产生了恍若隔世的感叹。

“怀国仇金浩气长留剑南竹，喻钗见义人伦宜叙沈家园。”

这是禹迹寺边春波桥畔的沈园，我们的诗人走远了，远在季节之外你我之外。但我们还是轻轻地走来，悄悄地离开。

我们不忍心惊醒一个沉醉而深情的梦。当我们从梦的边缘走过，已经鲜明地感受到了遥远年代流传开来的忧伤和感激。

还是绍兴，数百年后的会稽山下，还是水墨丹青，那回肠荡气笔歌墨舞，使明代的这一方山水神采奕奕。

郑板桥说自己是“青藤门下一走狗”，铮铮傲骨的郑板桥衷心敬仰的，就是青藤书屋的主人徐渭，徐文长。

“几间东倒西歪屋，一个南腔北调人”。这是徐文长挂在自己厅堂前的对联。他一个悲郁狂厉的人，是明代文人中最富有悲剧性的人，更是文化艺术史上，卓然独立，成就斐然的人。

九岁时能写文章，二十岁考上秀才，以后屡试屡蹶，好容易有机会入胡宗宪的幕府，并得到其赏识，却因胡宗宪的被捕而担心祸及自己，惧而发狂。以后的日子是压抑而狂躁，贫困而病苦。

明代中叶以后的历史，一个让文人狂躁不安的时代，而徐文长特殊的经历和特点，更是狂躁不安在他身上表现得尤其显著。

狂，或许就是徐文长最奇特的选择。他以这样的一个方式，彻底割断了与这个全球的联系，从此他就更加孤独地超然于众人之外。当他在生理上“狂”时，他再也无视于周围的一切，甚至他的自残身体，　　也成为对世道礼教的蔑视。当他在心理上“狂”时，他的身上就激荡出一种特别的创造力，发而为诗，发而为文，发而为书，发而为画，惊世骇俗，于是成为明代文人第一人。

徐文长诗文书画巨大的成就，几乎都是在得了狂症以后创造的，这无疑一个奇迹，也一个疑问，难道一个时代的文化艺术巨子，就必定以这样的一种疯狂了的形式才能够诞生？

现在，就是站在徐文长自凿的这一方“天池”前，看着那幽暗的水，一丝忧然之气，萦萦而生，我们想，这似乎就是徐文长留待于此的一点精魂了。

纸上数行字，空中几朵云。

水墨和丹青是一叶轻舟，驾着这叶轻舟，沿历史的长河顺流而下。

明朝崇祯甲申年的一个春天，雷起剑约着几许好朋友郊游。船在水里走着，大家的心情也是散散淡淡的。这时候船家说，横塘到了。

横塘到了，唐伯虎的墓就在这里。船靠上岸边，一行人沿一条小路而去，他们要去看看唐伯虎。

这就是唐伯虎的墓地了，有一点零乱的枯枝和杂草落下来风风雨雨的痕迹。

我来晚了，这是朋友的罪过啊。雷起剑不由得潸然泪下。

朋友愣一愣问道，你怎样是唐伯虎的朋友呢？

雷起剑说，天底下读了唐伯虎文章的，可全都是他的朋友呵。

大家一下子被雷起剑的这一句说话打动了，就齐心协力重新整修了唐伯虎的墓地。

“千载下读伯虎之文者，皆其友，何必时与并乎？”

这是雷起剑的原话，这话，说得真好啊。

数百年来，说起唐伯虎，大家的心里总是能泛起波澜，一种亲切和风光，一种安慰和寄托，仿佛自己的一个亲人或是很知己的朋友，就是唐伯虎。

无论是《蕉窗杂录》还是《三言二拍》，绘声绘色的描划使唐伯虎点秋香有鼻子有眼。无论是戏曲影视，还是小说故事，不断的加工提高，使得才子佳人的风流韵事历历在目。

然而，当今生的唐伯虎点了秋香，意气风发走出华府，前世的唐伯虎，正怀着一腔心灰意冷，走在京城往苏州的路上。这一程千里迢迢，风尘扑扑。从此，官场上少了一个小吏，而中国艺术史上，多了一位大师。

有诗有酒，有声有色，潇潇洒洒，阳光灿烂。唐伯虎就在这样的快乐光阴里消消停停，涂涂画画。画的公鸡天天清早会打鸣的，画的月亮因了初一十五而圆缺，甚至秋风纨扇也是因了春风得意。民间的想象就是这样的淋漓酣畅和标新立异，这样的想象，是对唐伯虎绘画艺术的至高奖赏，也是对唐伯虎灵魂本质真真正正的解读。

抛开了世俗名缰利索的束缚，和对于功名的寄托与幻想的唐伯虎，反面获得了彻底的解脱和放松。这是在明朝，在明朝的苏州，彼时彼地，自在了的灵魂和心灵独往独来，自贵其心，歌哭出处，一任天情。

中年以后，唐伯虎皈依佛法，自号“六如”，作偈语道：“我问你是谁？你原来是我，我本不认你，你却要认我，噫！我却少不得你，你却少得我，你我百年后，有你没有我。”

立在唐伯虎的墓前想着这样的句子，反复地在心里念了几遍。人说唐伯虎是看破红尘，唐伯虎分明是看破红尘爱红尘呵。

接着，数百年以后的山东潍县，也是这样的秋风，这样的秋风吹着竹叶，竹叶发着“沙沙”的声音。县令郑板桥独自一个人，站立在县衙里清冷的窗子前，感慨万千。

立在秋风里的郑板桥，是一枝中国竹子。

郑板桥是不是想起了数百年前抛开了功名利禄而守在桃花坞里“闲来写就丹青卖”的唐伯虎，我们不能知道，我们只知道这一刻的郑板桥对于仕途官场已经深深的无奈和疲惫，对于“闲来写就丹青卖”却是怀着真切的向往。

民间记忆里的郑板桥，是一付天生我材必有用的样子，我们说他桀傲不驯，实在他傲视的是权贵而不是功名，无论是春风得意还是步履维坚，郑板桥始终没有放弃过对功名的渴望和追求。

接着，郑板桥说，功名于我如浮云。

郑板桥埋着头兢兢业业地努力于功名，待他抬起头来，从他头顶上飘过的是浮云。郑板桥无奈地说道，功名于我如浮云。

郑板桥四十岁才中举人，四年以后进士及第，再是好几年之后，怀着“达者兼济天下”为国分忧，为民谋利的一腔热忱，郑板桥开始了自己的县令生涯。

衙斋卧听箫箫竹，疑是民间疾苦声。

些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。

社会痼疾，百姓忧患，重重地压在日渐憔悴与疲惫的心头，有心报国却又无力回天，在“明镜高悬”的大堂之上，郑板桥挥毫写下“难得糊涂”四个大字。

“智慧难，糊涂难，由智慧而转入糊涂更难。放一著，退一步，当下心安，非图后来福报也。”

难得二字，是偶然得到还是难以获取，我们不能知道。郑板桥是大彻大悟还是聊以自慰，我们不能知道。我们只知道，郑板桥说了“我梦扬州，便知扬州也梦我”。我们只知道，没有多久，脱去了官服官靴的郑板桥，轻轻扬扬地走在了回扬州的路上。

乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒。

写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。

就从这一刻起，大清王朝少了一个碌碌的小县令，中华民族多了一个铮铮的大画家。

多年的宦海沉浮使郑板桥仕途进取的雄心褪尽，经过了许多世事，明白了许多世理，重新回到扬州的郑板桥，旧时在这里卖画的情形似乎还历历在目，重操旧业，却是多了一份物是人非的感慨。

二十年前载酒瓶，春风依醉竹西亭。

而今再种扬州竹，依旧淮南一片春。

卖画的日子也是郑板桥艺术生涯中对于绘画创作探索追求的经过，郑板桥从自己的性情和爱慕出发，多以兰，竹，菊，石为题材，采用写意笔法，融入他对社会、时代及人生的感受，使笔下的兰、竹、菊、石一改单纯的表现对象而成为一种光明磊落、严正绝俗的人格象征。

郑板桥说：“四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不败之石，千秋不变之人，写三物与大君子，为四美也。”

深院清秋的早晨，烟光朝露，在疏枝密叶之间浮动，似乎亭亭玉立，又却要飘然而去，画家的心里涌起了情意。然而，心里的竹子和眼底的竹子却是似是而非的，待画到了纸上，又是另外的一番青翠。

郑板桥说：意在笔前，趣在法外。

意在笔前，趣在法外，以这二句话形容郑板桥的书法，也是恰到好处。他的书法，吸收了隶书、篆书的笔法和结构，又溶会了画兰竹的笔直意，自创了别具一格的“六分半书。”

六分半书笔法灵活，妙趣横生，时而如行云流水顺畅天然，时而如乱石铺街变化神奇。

郑板桥名声在外，前来求画求字的人不在少数，郑板桥在自己家门口贴出了一幅告示。

告示的大致意思是，我是靠绘画谋生的，因此给你们画画写字是要收钱的，大幅的画六两银子，中幅的四两，小幅的二两。千万不要送物品来，你送的物品我也不一定喜欢，还不如就付钱，一手交钱，一手交货，对大家都好。还有一点，实在不好意思，我这里不欠帐的，欠了就怕有人要赖。我年纪大了，　　你们来了，就不陪你们说话聊天了，由于我坐不动。

这一幅告示，应该是中国古代市场经济的经典之作了。

卖画之余的郑板桥，和也在扬州的金农一起喝酒品茶，谈诗论画。

郑板桥看了金农写的字以后说道：“乱发团成字，深山凿出诗。不须论骨髓，谁得学其皮。”

雍正十年，朝廷举行博学鸿词科的考试，金农受到了推荐。学而优则仕，修身、治国、平天下应该是读书人人生道路上一个灿烂的坐标，然而，金农却是义无反顾地推辞了。

“掉头独往，免得折腰向人俯仰，天留老眼，看煞江山，漫拖一条藤杖。”

这是金农的说法，金农说了这一些话以后，还刻了一方“布衣雄世”的闲章，接着，带着这方闲章，走向民间的金农将一生的才华和寄托，交付给了一管笔杆。这是视风骨气节为生活的文人最好的归宿，也是“穷则独善其身”的金农，最后的选择。

会稽内史负俗姿，书坛荒疏笑驰骋。耻向书家作奴婢，华山片石是吾师。

这是金农关于书法的见识和追求。

金农把自己创作的书体称为“漆书”。由于他的书法破圆为方，又把笔尖剪掉，写起来好像涂漆的刷子在刷字。由于他写字时喜欢用浓重如漆的墨。更由于金农追求寓奇巧于平实的意趣。

“尺幅见之马乎，马乎？举体无千金之装。皮相者何能估价也，掷笔一笑。”

这是金农《冬心画马记’里面抒发的人生感慨。

金农的绘画题材非常广泛，并且在创作中反对泥古不化，提倡表现特点和新的艺术创意。

“无佛又无僧，空堂一盏灯。杯贪京口酒，书杀剡中藤。”

孤灯独卧，形只影单。但可敬者“谀人老未能”，决不趋炎附势，宁可“池上鹤窥冰”，保持着清雅和高洁。

晚年的金农靠写字卖画为生，过着“画乞米寻常事”和“携鹤且抱梅花睡”清贫而洒脱的日子。

在扬州，郑板桥、金农和李鱓、黄慎等人结成翰墨知己，他们不愿趋炎附势，不肯随俗沉浮，这一些志趣相投的朋友与所谓正宗画家的艺术想法、艺术风格迥然不同，大家也觉得他们的作品离奇怪异，看着他们聚成一堆，大家就说他们是扬州的怪人，他们是扬州八怪。

扬州八怪，画了好多梅、兰、竹、菊，现在，我们就是从这一些枝枝叶叶中，体会和感受着他们超拨的风范和经久不散的灵魂。

四、高考杰出作文汶川地震？

2008年的汶川地震，2009年的玉树地震，还有2013年的卢山地震……在这些地震中死了几许人啊，这都是由于他们不懂地震发生时该怎样保护自己，因此才会酿成这样大的惨祸呀。为了让同学们加强地震防护觉悟，学校举行了每年一次的地震演练。

在地震演练的前一天，老师让我们回家收集一些关于“地震来时应该怎样保护自己”的资料。我想;地震又不会真的发生在我身上，谁爱看谁去看，反正我才不去看呢。

想不到第二天，刚刚开始上第一节课的时候，一阵急促的警报声突然就响起了，正当我丈二和尚——摸不着脑袋时，身边的同学全都麻利的蹲在了课桌旁边，双手紧紧的抱着头。我正惊讶何故同学们都做一样的动作时，一个同学飞快的把我拉下来，好奇的对我说：“你何故不蹲下来，如果这是在真的地震中，你会被砸到的。”我仍旧惊讶地望着他，说：：“何故要蹲下呢?”正当他要回答时，广播里传来了一句话：警报解除，请立刻排队赶往操场集合。听到广播，同学们迅速站起来，有秩序的在教室门口排好了队，奔向了操场。可惜，一路上并不通顺，我们被堵在了二楼。过了一会儿，路还是没通，我打趣的对同学说：‘如果这是真的地震，我们早就被落下的砖块打晕了，哪儿还会在这里呀!’同学们被我逗得哈哈大笑，七嘴八舌地议论着……这时，楼梯似乎被我点醒了，路突然就通了。我们有的似离弦的箭;有的似脱缰的野马;还有的似飞泻的流水，一股脑的冲向了操场。

我们到了操场后，双手合十，静静的绰念着在地震中死去的中国同胞。一想到房子倒塌时，大众那惊恐的神情，我的心头就不禁涌起惭愧之情。我昨天何故不听老师的话，回去收集关于地震中怎样逃生的资料，难道那些在地震中死去的大众知道地震将降临在他们身上吗?因此，从现在开始我要努力进修关于地震逃生的智慧，这样，不管会不会发生地震我都不害怕了。绰念一分钟后，校长站在了升旗台上，他用低沉的声音说：“同学们，这次地震演练用了两分四十五秒，非常不理想的成绩。我希望，同学们今后能加强自己的安全防护，千万不要用自己的生活开玩笑。既然你们的爸爸妈妈给了你们生活，那么，你们就应该好好爱惜它，要不然就是对不起你们的爸爸妈妈

五、高考杰出作文摘抄？

1、黄昏，一缕轻烟从烟囱里轻盈的飘出来，地面还留一丝余热，黄昏不像正午那样闷热，而是清爽的风中略带一丝暖意。抬头望着天空,只见红彤彤的晚霞已经染红大半片天空了，形状更是千姿百态:你看!一只凶猛的老虎正在追赶一只小兔子，跑着跑着，不见了，却出现了一匹骏马，它在无边际的草原上奔跑着…天空的颜色也变化着:深红粉红橘红….仿佛是魔术大师的精妙魔术，让人目不暇接。

2、走近一看，我立刻被这秀丽的荷花吸引住了,一片片绿油油的荷叶层层叠叠地挤在水面上，是我不由得想起杨万里‘ 接天莲叶无穷碧”这- -句诗。荷叶上滚动着几颗水珠，真像一粒粒珍珠,亮晶晶的。它们有时聚成一颗大水珠，骨碌一下滑进水里，真像一个顽皮的孩子!

六、关于自信话题杰出作文题目？

1.总有一把钥匙属于自己

2.拼搏+自信=2009年的伟大

3.自信让人生处处秀丽 4。青春自信 5。我自信，我高兴 6。自信人生 7。 自信，成功的第一秘诀 8。自信，方能燃起生活之火 9。相信自己 你是最棒的 10。自信是成功的基石 11。相信我能行 12。放飞心中的歌

七、以积累为话题的作文杰出小编觉得？

叶圣陶说过“生活犹如泉源，文章犹如溪流，泉源丰盈而不枯竭，溪水天然流而不歇。”

生活的积累和文章的关系就像泉源和溪流的关系，只有积累的源泉的丰盈不竭，才有写作时的源源不绝。可以这么说，积累是作文成功的基石，学生只有丰盛的语言积累和生活素材积累，才能建造作文的高楼大厦，在写作文时有话可写，有感可发。

八、杰出作文300字以收获为话题？

　　在一个秋高气爽的国庆节里，妈妈带着我和小丽一起去乡下玩耍。一路上，我和小丽都沉醉在金黄的秋色里。

　　到了乡下，一大片果园映入了我的眼帘。心里想：“家里正好没有苹果了，这么大的果园，一定会有苹果树的！”于是，我以闪电般的速度跑向了果园。凉凉的秋风带着妈妈的关心送进了我的耳朵里：“儿子，慢着点儿！”“哦，知道了，妈妈，我会小心的！”一眨眼的功夫，我就跑进了果园，果然就看到了一棵高大的苹果树立在了我的面前。又大又红的苹果像一颗颗红玛瑙躲在绿油油的树叶间，仿佛在对我说：“快来吧我摘回家吧！”果园里的人还真不少，在那边就有一位老师带着一群孩子，也在摘果子呢！忽然，我听到了一个熟悉的声音在叫我，哈哈，这不是王强吗！“你也来这里摘果子吗？”他说：“我是来这里画画写生的！”哦，原来是这样，那我可就去摘果子了！大半天过去了，我满载而归，摘了一大筐果子。

　　到了家里，我把果子分给了院子里的小朋友。这一天虽然很累，然而却很高兴。由于在这个秀丽的秋天，我不仅收获了美味的果实，还收获了分享的高兴！

九、话题作文 高考

今天，我们要讨论的一个话题作文是关于高考的。高考是每个中国学生都会经历的一段重要时光，它不仅仅是一次考试，更一个决定我们未来的关键时刻。

高考的重要性

高考在中国被视为人生的分水岭，决定了学生是否能够进入大学，以及进入哪所大学。它不仅仅对学生个人的人生轨迹有着深远的影响，还关乎整个民族的提高。高考成绩与学生的未来提高息息相关，因此备战高考是每个学生和家庭都非常被认可的重要任务。

高考备战策略

备战高考需要制定一套科学合理的策略，以确保取得优异的成绩。下面内容是一些备战高考的建议：

• 制定详细的进修规划：合理安排每天的进修时刻，包括复习课程、做练习题和解析试卷。
• 分配重点和难点：根据自己的智慧储备和掌握程度，合理分配时刻和精力来复习重点和难点的内容。
• 多做模拟试题：通过做大量的模拟试题，提高解题能力和应试技巧。
• 保持良好的心态：高考是一次重要考试，但不是唯一的机会。保持积极的心态，克服压力，有信心取得好成绩。
• 合理安排休息：适当的休息和放松对于大脑的恢复和记忆的巩固非常重要。
• 寻求帮助：遇到困难时，及时向老师和同学请教，共同难题解决。

高考的影响

高考不仅对个人产生影响，还对整个社会产生重大影响。高考的结局直接关系到学生的升学难题，进而影响到人才的培养和社会的提高。高考成绩高的学生有机会进入名牌大学，接受更好的教育资源，从而在未来的竞争中占据更有利的位置。而那些成绩较低的学生则可能面临就业压力和提高困难。

高考压力

高考是一次重要考试，伴随着巨大的压力。不仅学生本人感受到巨大的压力，家长们也为孩子的前途忧心忡忡。对于这种压力，学生和家长都需要合理调节，采取一些有效的技巧来减压：

• 参加体育锻炼：适当的运动可以释放压力，提高身体素质，保持良好的灵魂情形。
• 培养兴趣爱慕：参加一些自己感兴趣的活动，放松心情，培养兴趣。
• 与家人和朋友交流：将压力与担忧与亲朋好友分享，寻求安慰和建议。
• 通过艺术或音乐来放松心情。

高考改革

近年来，高考制度也在不断改革和完善。为了更好地评价学生的综合能力和素质，高考考试的内容和形式也发生了一些变化。一些地区试行了多样化的高考科目和评价方式，以促进学生的全面提高。

高考后的人生选择

高考结束后，学生需要面对人生的新选择。无论高考成绩怎样，每个学生都可以寻找到适合自己的提高路径：

• 大学生涯：进入大学是很多学生的愿望，这一个培养专业智慧和拓宽眼界的重要阶段。
• 职业道路：高考成绩不理想的学生可以选择从事职业教育，通过进修技能来获得就业机会。
• 创业机会：有些学生可以选择创业，并开拓自己的事业。
• 出国留学：高考成绩杰出的学生可以选择出国留学，接受更广阔的教育视野。

无论选择哪条道路，关键在于努力进修和拼搏，实现自己的人生目标。

拓展资料

高考是每个中国学生都会经历的一段重要时光，备战高考和高考的结局都对学生的未来产生重要影响。无论高考成绩怎样，重要的是努力和拼搏，实现自己的人生目标。希望每个学生都能在高考中取得好成绩，开启光明的未来！

十、2019年高考作文杰出作文？

2019年全国Ⅰ杰出作文：人生在勤，不索何获

??亲爱的同学们：

??大家上午好！我演讲的题目是《人生在勤，不索何获》。

??《管子》有言：“一农不耕，民有饥者；一女不织，民有寒者。”百姓不勤，遂有饥寒。管仲又说：“仓廪实，知礼节；衣食足，知荣辱。”耕织不仅是衣食之源，也是礼仪文明的基础。由此可知，勤以修身，劳可安邦。

??回首历史，但凡伟人都有一双勤勉的双手。黄帝建造屋宇，缝制衣冠，制造舟车，创制乐律；虞舜种田捕鱼，烧制陶器，天下大和，百姓无事；苏秦熟读兵法，不舍昼夜，终有所成，名垂青史。无论是囊萤映雪、悬梁刺股的历史佳话，还是愚公移山、大禹治水的神话传说，无不展现着勤勉使人杰出的真理。

??不仅如此，勤勉也是中华民族绵延至今的缘故其中一个。中华民族何以屹立不倒，绵延至今？有人说是外儒内法的治国之道，有人说是农耕文明的稳固保守，有人说是大海、大漠、大山对于外来文明的阻隔，也有人说是中华文化的包容和共生能力。诸如此类的回答，不胜枚举。我想，中华民族的延续性与长期扎根于农耕的中国人天然形成的勤勉淳朴、任劳任怨的灵魂特质也不无关系。由于勤勉，我们在黄河岸边的黄土地上留下了民族的足迹；由于勤勉，我们走过了坎坷屈辱的抵御列强的近代重生之路；由于勤勉，我们坚决不移、从容自信地追逐着我们的复兴之梦。

??同学们，由于勤勉，我们也才有了闻名于世的民族名片。上面印着苍茫山脊上的万里长城，恢弘壮丽的兵马俑，庄重神圣的莫高窟，横跨全球屋脊的西藏铁路，深入海底的钻井平台，静默不言的跨海大桥，呼啸而过的中国高铁。当然，仔细看去，上面还写着一排无形的大字——勤勉的中国人。

??反观当下，作为新时代的我们却存在着回家葛优躺，洗衣靠父母，吃饭等人送，扫地不积极，进修变懒散等不正之风。英国有句谚语：“懒惰没有牙齿，但却可以吞噬人的智慧。”我想，长此以往，我们失去的不仅是生活的自理能力，更是求知的动力。有人说劳动的事可以交给人工智能，诚然，这一个伟大的时代，科技给予了我们越来越多的便利。然而，科技也不可能完全解决我们人类的全部需要，相反，人类需要更高质量的劳动和更高的智慧来管控科技。否则，被奴役的只会是我们自己。

??在未来人工智能流行的年代里，我希望我们仍然能够时刻想起《平凡的全球》里那些在黄土地上面朝黄土背朝天的老农们，想起那句：“只有劳动才能使人尊严的活着，劳动对每个人来说不仅是一般意义上的生存需要，而是体现一个人生活的价格，任何劳动都会受人尊重。”

??同学们，人生在勤，不索何获？

??我的演讲完毕，谢谢大家！