什么道多助什么道寡助 什么道多助什么道寡助? 什么道什么助的成语都有哪些

“得道多助，失道寡助”是出自《孟子·公孙丑下》的核心想法，其内涵可从下面内容多维度解析：

一、原文与核心含义

• 原文核心句
  “得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”（《孟子·公孙丑下》）
  意为：遵循道义的君主会获得广泛支持，背离道义的君主则陷入孤立。极端情况下，连亲属都会背叛失道者，而天下人则会归顺得道者。

• “道”的实质

  • 这里的“道”指“仁政”或“道义”，即统治者通过施行仁政（如保民、惠民）赢得民心。
  • 孟子认为，“得道”即“得民心”，而“失道”则是失去民心。

二、哲学基础与历史意义

• “天时、地利、人和”的递进关系
  孟子通过“天时不如地利，地利不如人和”的对比，强调民心向背（人和）是决定战争胜负和民族存亡的根本。例如：

  • 坚固的城墙、险要的地势（地利）不如内部团结（人和）；
  • 武器精良、粮草充足（天时）亦无法弥补民心离散的缺陷。

• 儒法想法的融合

  • 儒家视角：强调“民为贵，社稷次之，君为轻”（《孟子·尽心下》），将民心视为政权合法性的来源。
  • 法家启示：通过“得道多助”的论断，间接批判了单纯依赖武力或权术的治国方式。

三、历史与现实应用

• 治国层面

  • 古代：周文王因施行仁政而“三分天下有其二”，商纣王因暴政失道最终灭亡。
  • 现代：*曾引用此句批判否认侵略历史的行径，指出“得道者”需以正义为基础。

• 战争与外交

  • 孟子认为，以“天下顺之”的力量对抗“亲戚畔之”的失道者，必能不战而胜或战则必胜。例如抗日战争中，中国因正义性获得国际支持，印证了这一逻辑。

• 个人与组织

  • 现代企业管理中，“得道”可延伸为遵循商业伦理，如华为因技术自主创新（“道”）赢得全球合作伙伴支持。

四、跨文化对照与当代价格

• 与西方想法的呼应

  • 类似罗马哲人西塞罗的“公义是社会的纽带”，强调道义对集体凝聚力的影响。
  • 与马基雅维利“君主论”形成对比：孟子主张以德服人，而非权谋制胜。

• 社会治理启示

  • 民主政治中，选举本质是“得道多助”的操作——政策符合民意（道）则获选民支持（多助）。
  • 国际关系领域，中国提出的“人类命运共同体”理念，正是“得道多助”的全球化表达。

“得道多助，失道寡助”不仅是古代中国的政治聪明，更是跨越时空的普世法则。其核心启示在于：无论是治国、外交还是个人行为，只有以道义为根基、以民心为导向，才能获得持久支持与成功。正如《大学》所言：“道善则得之，不善则失之”，这一想法至今仍是衡量正义与合法性的重要标尺。